इस औचक समय में

इस औचक समय में

                                  ---दीपक मिश्रा

इस बेहद दुश्वार और उत्कट समय में

जब मौसम की बौखलाहट , या कि

बदगुमानी में मदमस्त तानाशाह के षड्यंत्र और दुरभिसंधि

भी उस सन्नाटे को तोड़ नहीं पा रहे थे –

शब्द अपनी समूचे ताकत से अर्थवता खो रहे थे –

संवेदनशील होने का मतलब फालतू और लाचार होना था

-शहर जंगल और पसरी हुई ख़ामोशी के बीच उस आदमी

का अपने “आदमी “ होने से सम्पूर्ण इनकार

क्या समाजशास्त्रीय विवेचनाओं में उठेगा ?

क्या पड़ताल होगी कि कौन जिम्मेवार है

एक औसत बारह गजी कमरे में रहने वाला

“आदमी” सहसा “अमानवीय” और पागल क्यों हो जाता है ?

कि अपनी जमीं से जुड़ा और धंसा व्यक्ति क्यूँकर

अचानक से “ माओवादी “ हो जाता है? 

हिंदी आज भी - चपरासिओं , क्लर्को , मातहतों और सड़क छाप लोगों की भाषा क्यों है ??

आजादी (?) के ६२ सालों के बाद भी हिंदी - कैफियत की भाषा क्यों है ? आखिर हिंदी भाषी होने पुर इतनी लानत मलामत क्यों है ? मुंबई में तो एक अपराध हो गया है . कितने हिंदी भाषी साहित्यकारों के बच्चे हिंदी में बात करते हैं और हिंदी माध्यम से पढाई की है? ये सवाल बहुत असहज और दुविधापूर्ण हैं. दुर्भाग्य से अनुतरित और अवान्चिच्त ये प्रश्न हिंदी के इस दयनीय वस्तुस्थिति का दारुण चित्रण हैं.

Itna sannata kyon hai bhai?

This dialogue delivered by A.K.Hangal in Sholay epitomize the essence of this period. Virtually there is no activity. No ideology, no theory, total chaos -life seemed to be in total haze.

Crisis of faith/identity

apropos to "Taslima" , "Dwikahndita" and the issue of her continued dilema of being "Twice refuged" "Refugee of par excellence" "Most unwanted guest" etc. She is creation of herself - there is no doubt. A very well thought of plan to become "international fame". If you can possibly read though her works "Lazza" et al. one fact becomes most evident - a trash written in a teething hurry to become famous(or notorious?). No doubt she is couregeous - of par excellence - a courage to become fanous even at the cost of one's life- and most certainly it is only positive quality- there is nothing else to celebrate much. And now she is exciled in exile. True drama unfolded.

Analhaqu - Shathon & Matho ke khilaf yudhh

Analhaqu - the fierce Hindi Litrary magazine of Indian youth is - the most emphatic statement on the modern Politico-socio-economic & Litrary horizon of India. Indian youth - as depicted in the media is not only one who is gadget savy, internet surfing geek of BPO/Call centre - quite contrary is one who is self - assured. He is confident of himself, his capability, his ethos, his value system and more importantly for his being. He is no more the apologetic moron of west - in awe of anything west - but clearly self -confident and definition of creativily/innovation. BEWARE WEST -HE HAS COME!!!!!!!!! ("he" is used for person )